會(huì)所設(shè)計(jì)是脫胎于建筑設(shè)計(jì)而逐漸形成的一門獨(dú)立的學(xué)科。它是為了滿足人們在室內(nèi)空間環(huán)境中生活、工作以及游憩等方面的需要而進(jìn)行的針對建筑室內(nèi)空間、結(jié)構(gòu)、材料、家具、設(shè)備、植物等各種方面的綜合配置和安排。因此，可以認(rèn)為，會(huì)所設(shè)計(jì)包含兩個(gè)方面的含義：一方面，會(huì)所設(shè)計(jì)僅僅限于對構(gòu)成室內(nèi)空間環(huán)境的各要素進(jìn)行配置和安排，是一種設(shè)計(jì)，而不包含為實(shí)現(xiàn)該設(shè)計(jì)而進(jìn)行的裝飾裝修等施工及建造活動(dòng)；另一方面，會(huì)所設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是將構(gòu)成室內(nèi)空間環(huán)境的各要素進(jìn)行合理的組織，并非每一要素都要作為重點(diǎn)打造，而是依據(jù)不同的空間功能進(jìn)行合理的組合，從而最終實(shí)現(xiàn)整體上的最佳配置。
經(jīng)常與會(huì)所設(shè)計(jì)一起被提及的名詞主要有會(huì)所裝飾、會(huì)所裝修等，那么，它們之間有哪些異同呢?
會(huì)所裝飾，實(shí)際上是對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行的表皮化的修飾活動(dòng)，包括對墻面、頂棚、地板等進(jìn)行的表面修飾，還包括對床、窗簾、桌椅、櫥柜、燈具以及觀賞植物的配置等。壁畫、家具陳設(shè)、雕塑以及家電和日用品的擺設(shè)都可以歸之于室內(nèi)裝飾的范疇。會(huì)所裝飾最本質(zhì)的特征是通過對表皮的修飾和用品的擺設(shè)，在不改變室內(nèi)空間和建筑結(jié)構(gòu)的情況下，對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行美化運(yùn)動(dòng)，以使得室內(nèi)環(huán)境更加符合人的審美需求和使用要求。
會(huì)所裝修，它和室內(nèi)裝飾的最重要的區(qū)別在于室內(nèi)裝修是指對室內(nèi)空間進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的綜合處理，比如對墻面、地面、頂棚、樓梯以及電氣和通風(fēng)設(shè)備等進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的調(diào)整，以期創(chuàng)造出更加適合使用的空間結(jié)構(gòu)來。實(shí)質(zhì)上，廣義的會(huì)所裝修，除了對于室內(nèi)空間進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的調(diào)整之外，它同時(shí)也包含了會(huì)所裝飾的活動(dòng)。
會(huì)所設(shè)計(jì)，它不同于會(huì)所裝修和會(huì)所裝飾的根本點(diǎn)在于它是一種創(chuàng)作活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是對于室內(nèi)空間進(jìn)行綜合性的分析和研究之后而做出的一種配置和安排。作為“設(shè)計(jì)”，它強(qiáng)調(diào)的是對于未來空間的一種安排，一種預(yù)判，但不是實(shí)質(zhì)性的建造活動(dòng)，而這種建造活動(dòng)，就自然而然地交給會(huì)所裝修去完成了。
